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、东方持国尊天、南方增长尊天、西方广目尊天、北方多闻尊天、大摩尼支尊天、摩醯首罗尊天、金刚密迹尊天、散脂大将尊天、大德韦陀尊天、菩提树王尊天、坚牢地神尊天、诃利帝喃尊天、日宫太阳尊天、月宫太阴尊天、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450824.html
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财神」，藏名「咕噜诺拉旺奇佳」。威立于坛城南方之莲瓣上，右手持摩尼珍宝，左手托盈血天灵盖法器嘎巴拉。「莲师财神」主一切财物资粮，赐福如雨降，净除贫困之苦，属增益法门。 莲师十三法──西方：莲师开取...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251951432.html
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类似的说法更多，如：“山河与大地，都是一轮月”（卷三十一）。“夫心月孤圆，光吞万象，光非照境，境亦非存，……全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣”（卷三），佛教中还有“月光摩尼”，“月明菩萨”，“月面...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220359834.html
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、18号洞窟。这两个洞窟是整个石窟群中开凿历史最早的，大约开凿于公元6至7世纪的南北朝后期。我们先来看17号窟中《地狱变》壁画，酷似摩尼教具府图，为全国所罕见。18号窟窟顶中心有一朵大莲花，中间填充有...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20394162719.html
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下重己灵，痛念我与诸佛，同一心性，彼何以圆证三觉，我何以久轮六道。从兹改往修来，返迷归悟。譬如摩尼宝珠，堕于圊厕，直下取出，屡次洗濯，俾复本净。待至净极，则悬之高幢，必能随意雨宝。此种大事因缘，若不...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211563576.html
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，大势至菩萨天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨（天冠弥勒）手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。 罗汉像特点罗汉形象在中国佛教绘画和雕塑中非常普遍，大约有三类：一是众多罗汉的组合像...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405864565.html
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敦煌学与敦煌文化序
对“敦煌”一词的涵义，学界众说纷纭，尚无定论。而我总觉得前人用敦厚宽大、辉煌昌盛来解释它是很有道理的，因为敦煌作为古代丝绸之路的咽喉，其瑰丽多彩的文化艺术宝藏是世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的四大文化体系——中华、印度、希腊和伊斯兰文化交流融会的结晶，包容了儒、佛、道、摩尼、景教、袄教之精华，保存了古代汉、藏、梵、回鹘、于阗、粟特、西夏、吐火罗等多种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112367910.html
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中国的佛塔与文峰塔 佛塔缘起于古代印度，原本是用来埋藏佛祖释迦摩尼的遗骨并供佛教信徒崇拜之用。随着佛教在古代中国的传播，佛塔这种建筑形式也在中华大地上广泛扩散，发展出了中国佛塔这种极具东方特色的传统建筑形式。 在公元一世纪的东汉时期，佛教传入我国，得到皇帝的支持，各地开始兴建佛寺与佛塔。由于佛祖的舍利子有限，流传到中国的很少，因此绝大部分的中国的佛塔中并没有真正的佛祖舍利子，只有一些象征意义...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574670091.html
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武威等地都有祅词。唐武宗灭佛，祅教亦遭禁止。摩尼教，波斯人摩尼所创，流行于中亚和地中海沿岸。其教义是：宇宙间有光明和黑暗二宗斗争，人们应助明斗暗。武则天延载元年（694年），波斯人拂多诞持摩尼经典《二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、礼佛之意。宝盖象征佛座上的七宝华盖，含智悲双运降服邪魔意；其上仰月象征佛教金刚界的月轮，宝珠即为摩尼宝珠，又象征二先知。有的小塔从宝盖处下缀二金属飘带至塔瓶处，上饰图纹并嵌宝石，更显玲珑别致。这种带...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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